兩會人大代表呼吁：確立鄉(xiāng)村古建筑的法律地位
2019年全國兩會，傳統(tǒng)歷史文化建筑保護(hù)這一議題也備受代表委員關(guān)注。來自江西代表團的張婧婧代表向大會提交了《關(guān)于美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的文化遺產(chǎn)保護(hù)的建議》(以下簡稱《建議》)，對鄉(xiāng)村古建筑的保護(hù)提出了自己的代表建議。
《建議》指出，文化遺產(chǎn)保護(hù)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。我國文化遺產(chǎn)蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。
隨后，張婧婧在《建議》中指出，盡管我國依然出臺了很多古建筑、古村落的保護(hù)措施，但在落實方面還存在很多的問題，以至于古村落只剩其名，越來越多的古村落被打著保護(hù)的旗號重新建設(shè)，使得古村落的原特征和原生態(tài)受到了嚴(yán)重的破壞和影響，時間遺留下來的歷史痕跡，被嶄新的水泥磚瓦所取代。
《建議》還詳細(xì)描述了古村落、古建筑被損壞的情況：
一方面鄉(xiāng)村古建筑以及周圍的歷史空間被所謂的“現(xiàn)代化建筑”取代，古祠堂、古樓房被拆毀或者改成水泥建筑；古棧道、石板路被拆除，改成水泥路和大理石路；古石橋、古風(fēng)雨橋被拆毀，替換成丑陋不堪的現(xiàn)代大理石橋和水泥橋。
另一方面，古建筑被拆毀買賣的現(xiàn)象嚴(yán)重，單體木質(zhì)構(gòu)建被買賣由來已久。傳統(tǒng)古村落被隨意翻新拆毀建新房，隨意仿造古建筑，翻新古建筑，使得傳統(tǒng)村落失去了古村的歷史和文化韻味。鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)一旦遭到破壞，就如古建筑被拆毀，古建筑上的木雕石雕被局部鏟除或者被整體售賣，對于鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)來說，是不可復(fù)原的毀滅性破壞，是花多少錢都買不回來的文化災(zāi)難。此外，商業(yè)利益的驅(qū)使更使古村落原住民或被動或主動地融入商業(yè)活動，使得鄉(xiāng)村逐漸失去了原有的意味。
對此，張婧婧代表給出建議：
一是建立和健全文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)法律法規(guī)。
確立鄉(xiāng)村古建筑的法律地位，從法律層面加大對文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳力度。只有法律法規(guī)體系保障下的保護(hù)才能使有效的保護(hù)。
二是宣傳和樹立正確的文化遺產(chǎn)保護(hù)觀念。
在鄉(xiāng)村推廣文化遺產(chǎn)的教育與傳播，提高民眾對于古建筑和歷史遺跡的保護(hù)意識，了解到什么是要保護(hù)的，和如何保護(hù)才是正確的。把傳統(tǒng)建筑技藝、傳統(tǒng)鄉(xiāng)村民俗等知識寫入中小學(xué)課程，讓鄉(xiāng)村青少年從小接受傳統(tǒng)文化的熏陶，從小樹立文化遺產(chǎn)保護(hù)意識。提升鄉(xiāng)村干部的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識，在鄉(xiāng)村干部層面進(jìn)行教育和推廣樹立正確的文化意識，尤為重要；學(xué)會保護(hù)性建設(shè)，個性化建設(shè)，因勢利導(dǎo)，因村而異，保留鄉(xiāng)村文化氣息，修舊如舊，提升鄉(xiāng)村大眾審美品格。
三是要堅持文化遺產(chǎn)保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
要從依靠政府統(tǒng)籌主導(dǎo)、政策扶持、資金支持等外力的推動，轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽抗糯迓渥陨淼奶熨x條件、歷史底蘊、人文魅力、文化內(nèi)涵等內(nèi)力的創(chuàng)新驅(qū)動，進(jìn)而提高鄉(xiāng)村自主發(fā)展能力和自我更新能力。各地應(yīng)結(jié)合實際因地制宜地制定相應(yīng)的保護(hù)條例，在建設(shè)過程中盡量避免大面積墻繪等庸俗裝飾方法在鄉(xiāng)村中的運用，尤其是文化價值高的古村落。
