中國(guó)明式家具文化，理解傳承的意義！
明清家具是勤勞智慧的祖先留給我們的文化藝術(shù)瑰寶。經(jīng)過(guò)我們祖先幾千年的勞動(dòng)創(chuàng)造，家具藝術(shù)從坐在地上笨拙的基本功能進(jìn)化到坐著。通過(guò)生活習(xí)慣和審美觀的不斷變化和提高，宋代趨于基本定型，明代家具制作不僅滿足于享受，而且在使用的基礎(chǔ)上，結(jié)合文化、藝術(shù)、人體功能，追求家具美學(xué)。
家具四個(gè)要素的成熟使明代家具達(dá)到了頂峰。其非凡的風(fēng)格特征相互反映，相互影響，對(duì)世界家具藝術(shù)產(chǎn)生了重大影響。一些著名的外國(guó)設(shè)計(jì)師非常重視對(duì)中國(guó)明代家具文化的研究和參考。在許多外國(guó)博物館里，不難找到中國(guó)明代家具的珍寶，這表明中國(guó)明代家具在世界家具體系中的突出和重要地位。
當(dāng)我們欣賞祖先為我們留下這一珍貴的文化遺產(chǎn)時(shí)，作為這一領(lǐng)域的生產(chǎn)者，我們應(yīng)該知道如何解釋明式家具設(shè)計(jì)的完美和魅力；明式家具在設(shè)計(jì)造型、生產(chǎn)工藝、圖案裝飾等方面具有濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。
明式家具美學(xué)
如今，從事古典家具行業(yè)的從業(yè)者、經(jīng)理和經(jīng)營(yíng)者普遍缺乏對(duì)明清家具歷史文化的了解，不會(huì)設(shè)計(jì)市場(chǎng)上的一些相冊(cè)、書籍中的圖片和其他風(fēng)格。……這是一個(gè)普遍的形象。正因?yàn)槿绱耍覀兦肮诺浼揖咝袠I(yè)的普遍問(wèn)題。
近年來(lái)，通過(guò)對(duì)北京、上海、福建、浙江、江蘇等地大型古典家具市場(chǎng)和部分家具廠的仔細(xì)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)部分家具廠由于缺乏對(duì)明式家具藝術(shù)形式的理解，家具外觀設(shè)計(jì)視覺(jué)上與明式家具相似，完全忽視了明式家具的內(nèi)在本質(zhì)。定位在這樣一個(gè)膚淺的層面上，看待這個(gè)具有深厚文化特色和藝術(shù)詞匯的職業(yè)生涯，無(wú)法欣賞和感受到安靜、美麗、簡(jiǎn)單、穩(wěn)定、疏朗、空靈的藝術(shù)效果。
也有一些經(jīng)營(yíng)者為了追求利潤(rùn)而看好世界對(duì)明代中國(guó)家具的熱愛(ài)，作為創(chuàng)造利潤(rùn)的機(jī)會(huì)。就像一個(gè)不懂五線樂(lè)譜的人能指望它能創(chuàng)作出醉人的樂(lè)曲嗎？我同意著名古典家具研究專家胡德生先生的觀點(diǎn)：對(duì)于家具，特別是古典家具創(chuàng)新，雖然是發(fā)展理念，但創(chuàng)新必須在了解明清家具藝術(shù)的基礎(chǔ)上，如果一點(diǎn)創(chuàng)新，往往會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，導(dǎo)致許多不遵循原工藝，風(fēng)格家具幾年壞。因此，在制作家具之前，我們應(yīng)該先研究家具，多看，多比較，徹底理解。”
大量的家具生產(chǎn)源于家庭作坊的性質(zhì)，缺乏專門的設(shè)計(jì)師。家具的所有款式都來(lái)自中國(guó)僅有的十幾本書號(hào)的古典家具書。正是為數(shù)不多的古典家具書上的圖片成為了家具生產(chǎn)的藍(lán)圖。這里只有幾本家具書起到了指導(dǎo)作用和復(fù)制作用，這已經(jīng)成為全國(guó)古典家具市場(chǎng)的主流。結(jié)果毫無(wú)疑問(wèn)，復(fù)制的家具各有千秋，同一張照片上同一款式的復(fù)制，但復(fù)制也變形了。
正是因?yàn)閺氖逻@項(xiàng)工作的群體本身的文化程度和藝術(shù)基礎(chǔ)參差不齊，對(duì)家具的體驗(yàn)和理解也大不相同，所以對(duì)同一家具外觀和圖案的復(fù)制得到了完全不同的結(jié)果。這種不協(xié)調(diào)、阻礙觀賞的家具在古典家具市場(chǎng)上廣為人知。
理解繼承的意義
一篇文章曾經(jīng)寫道：在造型上，明式家具風(fēng)格多樣，經(jīng)常發(fā)生變化。從表面上看，它似乎是一個(gè)熟練的工匠。事實(shí)上，任何風(fēng)格都有相當(dāng)嚴(yán)格的法律。它絕不是拼湊在一起的。在這些文字中，我們可以感受到明代家具造型的深?yuàn)W。在繼承明代家具生產(chǎn)技能的課題上，作為從事這一事業(yè)的專業(yè)人士，我們應(yīng)該以認(rèn)真的責(zé)任感去理解繼承的意義。
當(dāng)我們用日益稀缺的珍貴木材復(fù)制來(lái)自書籍和圖片的優(yōu)秀風(fēng)格的古典家具時(shí)，我們畫的每一筆都為家具的成敗奠定了基礎(chǔ)。根據(jù)祖先留給我們的寶藏家具圖片不能正確復(fù)制，如何配得上前輩？事實(shí)上，這種違反祖先家具生產(chǎn)規(guī)則的趨勢(shì)幾乎在無(wú)規(guī)則中普及。
由于家具主要是可用的器具，容易受到氣候、濕度、移動(dòng)、使用等外部元素的影響，其保存時(shí)間不會(huì)很長(zhǎng)，不會(huì)像磁器一樣，只要不良好的形狀和光澤。因此，江南一代俗話說(shuō)，木不是古老的，可以看出，今天我們書中的圖片只是世界上為數(shù)不多的珍寶之一。
我們古典家具的設(shè)計(jì)是根據(jù)書中的圖片進(jìn)行復(fù)制的。在全國(guó)各地的古典家具市場(chǎng)看到市場(chǎng)上顯示的明邀家具風(fēng)格后，我們會(huì)得出這樣的結(jié)論：它們都是來(lái)自書中圖片的家具仿制品，設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意在這里非常吝嗇。所以這根本不是設(shè)計(jì)，只能歸類為復(fù)制品。
明清家具市場(chǎng)，一個(gè)包含文化藝術(shù)的特定場(chǎng)所，幾乎等同于大型超市商店。沒(méi)有必要去第二家，因?yàn)樗鼈兌际且粯拥模际菑臅蛨D冊(cè)中復(fù)制的。目前，這種不樂(lè)觀的情況對(duì)我們這一代從事明式家具的制造商來(lái)說(shuō)還有很長(zhǎng)的路要走。
作為中國(guó)明式家具制造商，我們必須關(guān)注古典文化和藝術(shù)的研究，全面了解特定歷史時(shí)期形成的家具文化和藝術(shù)。把握當(dāng)時(shí)的脈搏和特點(diǎn)，明式家具必須注重工藝結(jié)構(gòu)和造型藝術(shù)的研究和提煉，能夠通過(guò)我們?cè)谘芯亢退伎贾袑⑦@一背景的作品復(fù)原到當(dāng)今現(xiàn)代人的生活中，將歷史上存在的成千上萬(wàn)種風(fēng)格的家具，今天已經(jīng)消失，無(wú)影無(wú)蹤。
