紹安莊:被譽為福建永泰“小布達拉宮”的莊寨建筑
紹安莊位于錦安溪下游。事實上，它離谷義堂和積善堂不遠。然而，現(xiàn)代人是金貴的，他們不想走路?？赐旯攘x堂和積善堂后，他們必須乘公共汽車繼續(xù)前往紹安莊。
回到天丘侖，接近永東高速公路時，一條鄉(xiāng)村高速公路穿過山侖，沿著小蓮坑南下到谷底。有一個100多畝的小盆地，周圍有山脈，如果插入天空；盆地形狀像一把錘子，周圍散落著許多民居。從積山堂前流過的錦安溪與小蓮坑的溪流相遇，流向盆地西南角。
根據(jù)風水先生的說法，“福建難得水西流”是一片富裕宜居的寶地。這是周坑村。但是這里沒有姓周的人。不知道他們是否因為周圍的山和中間的坑而得名。
紹安莊前右側(cè)(北角)外景
1、福建永泰“小布達拉宮”
大約1230年前，這里建了兩座大房子：一座叫紹寧莊，是由谷義堂主人黃孟鋼的次子黃學烈建造的。不幸的是，它已經(jīng)倒塌了；另一個是紹安莊，由黃孟鋼的長子黃學書于1892年至1899年建造。紹安莊建于周坑村下游，即“出水口”，既鎖住了風水，又承擔了保護整個村莊的重要任務。
汽車停在溪邊，從遠處可以看到一座崎嶇不平的莊寨矗立在對面的山坡上。莊寨看似不太大，但形制威嚴。據(jù)相關信息，其面寬約45米，總深約41米，占地1700多平方米，共有106間房間。堤岸道路、梯田、承臺層層疊疊，高差超過7米。距溪流約50米處，是紹安莊高5米以上，用巨大的鵝卵石筑成的基墻。之所以說是基墻而不是石墻，是因為紹安莊正面的這一部分完全是整個莊寨的承臺，在此之上才開始夯實厚實的土墻。當然，在莊寨的兩側(cè)和后部，這部分石砌也隨著地形的逐層上升形成了石墻，其壯觀程度在永泰屈指可數(shù)。石墻上部的土墻高約45米。土墻上部有40多個斗形窗和射擊孔，但現(xiàn)在許多斗形窗已經(jīng)被居民改為通風和照明更好、更宜居的方形窗。寨子后面，青山高聳，左右支脈突出，自然形成“龍虎砂”。錦安溪流經(jīng)寨子前的這段時間，彎成環(huán)抱狀。所以站在小溪對岸看紹安莊，整體感覺寨子就像坐在太師椅上，很大氣，也很霸氣。
要進入紹安莊正門，必須沿著寨邊一片混亂的石頭砌成的三段坡道進行分級，才能踏上正門平臺。站在正門前的平臺上，透過寨門，可見正堂高高在上，十分威嚴。從這個平臺到紹安莊莊門，總共有18級陡峭的石階。從莊門后面的門樓進入，必須穿過天井，爬上兩組七級踏跺才能到達正堂。從正堂后軒往后，又要經(jīng)過五級如意踏跺才能進入后樓。后樓是三層。這樣，從大門前基腳到后屋頂?shù)母卟罹瓦_到了16.5米，如果從錦安溪水面算起，高差就達到了30米以上。在成千上萬的永泰莊寨中，如此大的內(nèi)高位差是罕見的。
從空中看，紹安莊地板層層疊疊，氣勢恢宏，非常像一座小布達拉宮。福建永泰“小布達拉宮”因此得名。
紹安莊正堂內(nèi)景
2、莊如殿寨如宮
紹安莊門的設計值得一提。門洞的外觀是拱形的，由整塊石頭組成，厚約1米。門洞配有硬木厚門，非常堅固，頂部也有灌溉孔，如果山賊入侵，可以灌溉孔防火攻擊。門的后部是一個方形的方形門洞，由整塊石頭制成，突出了主人的財富。
門后面是門樓，門樓的明室是門廳，非常簡單。站在那里，你可以從大廳里看到大廳，有兩個平臺。門樓最精致的地方在二樓。這個樓層大廳可以通過內(nèi)部走廊到達村莊的各個地方，并將內(nèi)部家庭與主人大廳的活動聯(lián)系起來。這里幾乎和大廳的地面一樣高，在大廳里可以和大廳里的人平視交流，最適合作為大廳表演的看臺。
俯瞰紹安莊
大天井兩側(cè)的廂房也分為上下兩部分，各有兩個開間，根據(jù)不同的地形和位置自然分為不同的功能區(qū)。顯然，下一層廂房是“下學院”，用于處理與外界相關的一般事務；上一層廂房采光通風良好，靠近大廳，作為孩子學習的地方。兩側(cè)廂房的雕刻也有所不同：上廂房和正堂的官房、“六扇房”一樣華麗；下廂房缺乏善良，直接素面。
踏上天井二樓的平臺，會發(fā)現(xiàn)城邊有一個寬約一米的凸起，連接著兩邊廂房的橫梢。一般人可能會有疑問:它起什么作用？事實上，它有一個非常重要的用途：一是阻止雨水儲存，通過特殊的排水孔有序排放到村外，形成“四水，水錢”的模式；二是形成明顯的左右通道，不受雨天水的影響，方便左右通行；三是發(fā)揮隱形禮儀墻的作用。這種設計類似于莊寨主人父母建造的谷貽堂。
從上天井踏步而上，經(jīng)過七級垂帶踏跺到正堂。正堂的空間尺度和舉架高度都很滿意，非常大氣明亮。整體風格簡約端莊，與谷貽堂、積善堂正堂的雕梁畫棟相比，紹安莊幾乎可以算是素顏。正堂中央豎著一面高高的太師墻，抬頭一看，可以看到太師墻上的鳳凰插把和廳頭的一塊老牌匾。鳳凰造型插把在永泰清代莊寨不少，主要寓意奢華進取。鳳凰是人們心目中的瑞鳥，代表著幸福、吉祥，象征著幸福、和諧和權力。還有一種說法:鳳凰會傳書，象征著繁榮的學術運動和更多的學者。在這塊牌匾下，是一個裝飾精美的神龕，下邊緣和門楣上雕刻著四季的花朵；兩邊的長格子屏幕上裝飾著“松鶴延年”和“竹鹿同春”的圖案，造型生動，畫著金漆，非常華麗。
太師壁上方的牌匾是一塊生日牌匾，主書“極武聯(lián)輝”。這是古代生日的常見賀詞，其中“極”指南極仙翁，“吳”指的是吳女演員。只有夫妻雙方都活了很久才這么贊美。仔細辨認，題寫這塊牌匾的秦彩章是當時清代二品大員，即任命工部左侍郎福建學政。從牌匾發(fā)送者的身份也可以看出，紹安莊的主人有著廣泛的旅行。
紹安莊的雕刻雖然不如谷貽堂、積善堂，但也值得稱贊，雕刻形象更貼近實像。正堂兩側(cè)的官房都是四扇開放式大門，大門上有雕刻精美的花窗，上掛環(huán)板上裝飾著木芙蓉，象征著榮華富貴；下掛環(huán)板飾有鋼琴、象棋、書畫、“多年”、“喜鵲登梅”、“菊蝶生日”等圖案；版心飾有“四季瓶花”，象征四季平安，蝙蝠如意結(jié)，祝福生日如意。雕刻精細，刀法純熟，形象自然。
當然，紹安莊更注重建筑的功能。首先，它充分利用地形，對不同層次進行了相應的巧妙設計，使莊內(nèi)的采光通風十分理想，地面也保持了干燥。其次，其布局非?？茖W。內(nèi)莊與扶樓隔大溝，連接多座雨樓、四通八達樓廊、16條木梯，形成密集的內(nèi)部交通網(wǎng)絡，便于交通。曬臺也可以設置在大溝上方，倉庫和加工車間可以設置在扶樓上方。這樣，主人住在莊內(nèi)就很方便了。
紹安莊前左側(cè)(西角)槍樓
在安全方面，除了堅墻厚壘外，莊內(nèi)西南角和東北角各有一座三層高的碉樓，分別是望莊寨外的兩個方向。碉樓是四坡保存的屋頂，屋頂下鋪著圓木檁條，覆蓋著土壤，最厚的地方超過一米，土壤覆蓋著瓷磚。如今，大多數(shù)游客都不明白這片土層隱藏的奧秘。事實上，這是碉樓應對火災攻擊或火災的“消防設施”，因為土壤可以用來滅火。紹安莊有一個完整的建設體系。為了保證寨堡被圍攻時寨內(nèi)仍有水源，在東北碉樓地下一層挖了一口月牙般的井。水井形成弓形也有不同的含義：后山形如虎，張弓以鎮(zhèn)之，永保平安。在西南角樓，還可以看到一個奇怪的設施：一個可以改變角度，可以伸縮的窗戶，通常拆下倒扣也可以用作小方桌。
紹安莊良好的安全性能在實戰(zhàn)中得到了考驗：1938年，民生蕭條，土匪猖獗。紹安莊多次受到土匪的干擾，但面對強大的寨防工事，土匪只能憤怒地撤退。最危險的一次是，當?shù)匾粋€非常霸道的土匪頭子沿著一根長竹竿爬到屋檐下，準備翻進莊子。這時，防守者果斷地用土炮擊中了他，他倒在寨腳下。隨后，所有土匪都匆匆退去。
3、紹安莊熱情大方
紹安莊主人黃學書是谷貽堂主人黃孟鋼的大兒子。大多數(shù)人認為，“富二代”起厝建紹安莊應該很容易。但事實上，1890年紹安莊初建時，黃學書已50歲，屆知天命之年。父親似乎對長子寄望很高，要求很嚴格。雖然有父親的資助，但建寨的資金并不充裕。傳說紹安莊在建時曾因錢銀不足而停工。黃學書曾暗暗發(fā)誓:紹安莊建成順利后，他必須創(chuàng)造一個生活儀式，讓子孫永遠記住這艱難的日子。因此，紹安莊仍然保留著一個特殊的傳統(tǒng)：每年農(nóng)歷正月初一和十五，房間里的每個房間都要煮紅薯米，記住今天來之不易的生活。紹安莊斷斷續(xù)續(xù)地建造了相當長的時間才完工，只有周圍的基墻前后建造了多年。如果說建筑有個性，那么紹安莊就是中年以來主人穩(wěn)重全面性格的投射。
正廳右側(cè)屋頂防濺墻/紹安莊后側(cè)跑道
紹安莊前左側(cè)(西角)槍樓內(nèi)景/莊內(nèi)水井
說到紹安莊主人黃學書，不得不提到太師墻上的老牌匾。朱壽匾上寫著“極婺聯(lián)輝”，受匾人是黃建屏。那黃建屏到底是黃學書嗎？查閱清代福建職官表，秦彩章于1902年至1906年5月?lián)胃＝▽W政。這時，黃學書一家剛搬到紹安莊新居，他本人正處于60歲生日期，也就是說，只有他才有機會舉行生日慶典?？梢酝茰y，黃建屏應該是黃學書本人的“官方賬號”。農(nóng)村財主的生日，為何受到“部級”官員的重視，并贈送生日賀匾，其確切原因尚未找到。從歷史經(jīng)驗來看，主人有幾種情況：一是兒子有政治地位或與官場建立密切聯(lián)系；二是受匾人本身有一些特別符合當時社會價值觀的模范行為，如善良、孝順、救災等；三是簡單的經(jīng)濟交易，如官員“賣”，往往被鄙視。當然，背后的原因并不重要。重要的是，這100多年來，紹安莊踏實重學的家風確實傳承下來，莊內(nèi)有很多人才。現(xiàn)在黃學書的后裔有200多人，其中大中專畢業(yè)生近100人，很多都畢業(yè)于名牌大學。
紹安莊族人內(nèi)心團結(jié)，相親相愛，與村民睦鄰友好，互相幫助，樂于承擔國家大事。紹安莊成立后，積極響應政府號召，安置了許多向內(nèi)陸遷移的平潭人。當時移民永泰的平潭人約有數(shù)千人。據(jù)現(xiàn)莊主黃紹健介紹：“就單厝而言，紹安莊是當時接受最多的，接受了4戶人家，老少約20人。紹安莊當時空房不多，但大家都能克服困難，騰出房間安置。從1957年到1972年，他們陸續(xù)遷入，大部分人從1975年到1976年遷出。他們在紹安莊住的時間也不一樣，短短兩年，長長16年。當時，他們都加入了當?shù)氐纳a(chǎn)團隊，與當?shù)氐拇迕褚黄鹕詈凸ぷ?，他們的孩子也和當?shù)氐暮⒆右黄饘W習。“到目前為止，平潭的臨時還是很常見的“移民”將回到紹安莊敘舊延情。熱情、慷慨、樂于善良，體現(xiàn)了莊主良好家風的傳承。也許，這就是紹安莊主人黃學書被“部級”官員牌匾授予的原因！
在回家的路上，回顧紹安莊層層疊疊、密集美麗的飛檐和翹角，一股震撼人心的力量正在涌動。寨墻上的許多紅色口號已經(jīng)成為歷史的標志。與這座古老的莊寨一起，他們堅持等待游客的歸來，歡迎來自世界各地的游客。正廳上的鳳凰不是意味著紹安莊涅盤后的新生活嗎！
