蘇州園林——從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代
蘇州園林歷史悠久，據(jù)相關(guān)史料記載，在明清全盛時(shí)期，有200多處私家園林遍布蘇州古城內(nèi)外，那種“不出城廓而獲山林之趣、身居鬧市而有林泉之致”的清雅環(huán)境、文化意境，深為名人居士或士大夫階層所賞識(shí)。
至今仍保存完好的數(shù)十處園林分別代表了我國(guó)宋、元、明、清不同時(shí)期江南園林的風(fēng)格，并因此使蘇州素有“人間天堂”的美譽(yù)。
拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊均誕生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時(shí)期，以其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、品味高雅、內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表，并于1997年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》；2000年，滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園又被增補(bǔ)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
作為世界遺產(chǎn)、中華傳統(tǒng)文化的代表之一，如今，蘇州園林早已走出大街小巷等有限天地，以其傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格、獨(dú)特的文化價(jià)值，越來(lái)越多地影響歐、美、亞等各洲的城市園林建設(shè)。比如，美國(guó)波特蘭“蘭蘇園”、日本池田市“齊芳亭”、新加坡“蘊(yùn)秀園”、法國(guó)巴黎“怡黎園”等，都程度不一地借鑒或移植了蘇州園林的傳統(tǒng)要素。蘇州園林亦因此以其含蓄獨(dú)到的園林文化，被稱(chēng)為“常駐的文化使者”、“永恒的貴賓”。
蘇州古典園林宅園合一，可賞、可游、可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類(lèi)依戀自然、追求與自然和諧相處、美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。如今，這種傳統(tǒng)園林文化已完美融入現(xiàn)代城市建設(shè)之中。
2004年，通過(guò)專(zhuān)家論證的《蘇州生態(tài)市建設(shè)規(guī)劃綱要》明確指出：建成國(guó)際知名的現(xiàn)代水鄉(xiāng)園林型生態(tài)市，其中，以“真山真水園中城，假山假水城中園”的歷史文脈勾勒“園林蘇州”，是蘇州生態(tài)市建設(shè)的主要方向之一。
在此后的城市綠化建設(shè)中，蘇州繼承并發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)造園藝術(shù)的精髓，依托自然山水，挖掘歷史內(nèi)涵，突出名城、古園、水鄉(xiāng)的特色，將許多古代經(jīng)典的園林元素運(yùn)用到街頭巷尾、服務(wù)于居民的日常生活，不經(jīng)意間營(yíng)造出人與自然和諧共生的氛圍。可謂從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。
如今漫步蘇州，你處處均能感受到這個(gè)城市在綠化建設(shè)方面的匠心獨(dú)運(yùn)：臨頓路“人在花中走，柳在岸邊行”，道前街“彈石間花叢，隔河看漏窗”，干蔣路“兩綠夾一河，舟與車(chē)俱行”……移步換景正是蘇州古園的特色之一。
正是將古典園林的精致藝術(shù)延伸到街巷院落，使城園融為一體，才塑造了蘇州獨(dú)特的城市個(gè)性，成就了蘇州“國(guó)家園林城市”、“國(guó)際花園城市”的美譽(yù)。蘇州人則有幸生活在如此傳統(tǒng)、又如此現(xiàn)代、還如此生態(tài)的都市中。（文/網(wǎng)絡(luò))
