中國古典園林與新中式園林

在中國傳統(tǒng)建筑中，古典園林中的建筑可謂是獨(dú)樹一幟。它被全世界公認(rèn)為世界園林之母，世界藝術(shù)之奇觀，人類文明的重要遺產(chǎn)。其造園手法已被西方國家所推崇和摹仿，在西方國家掀起了一股“中國園林熱”。

中國的造園藝術(shù)，以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達(dá)到“雖由人作，宛自天開”的審美旨趣。它深浸著中華文化的內(nèi)蘊(yùn)，是中國五千年文化史造就的藝術(shù)珍品，是一個(gè)民族內(nèi)在精神品格的生動(dòng)寫照，是我們今天需要繼承與發(fā)展的瑰麗事業(yè)。

中國的古典園林底蘊(yùn)深厚、韻味深長，是我們老祖先無數(shù)雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛和創(chuàng)造美的手掌共同研發(fā)，在經(jīng)過幾千年的沉淀后傳承下來的藝術(shù)結(jié)晶，是中國文化的瑰寶。當(dāng)古典園林受到西方建筑與園林藝術(shù)的沖擊，與高樓大廈不能和諧相處時(shí)，我們的園林藝術(shù)師們及時(shí)改變，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素相結(jié)合，中西合璧，從而演變出了具有中國元素、本土特色的新中式園林。

變化是唯一不變的真理。人類對于環(huán)境具有適應(yīng)性，也善于在適應(yīng)環(huán)境的同時(shí)改變環(huán)境。中國的園林風(fēng)格就是在不變之中進(jìn)行著改變。

新中式園林的造園思想源于古典園林，其景觀布局與造園手法都是古典園林的再現(xiàn)，縮擬自然、以小見大的造園目的也沒有改變，它只是以當(dāng)代的景觀設(shè)計(jì)語言表現(xiàn)傳統(tǒng)中國園林的精神內(nèi)涵，以現(xiàn)代人的功能需求和審美愛好來打造富有傳統(tǒng)韻味的園林景觀，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)得到與時(shí)俱進(jìn)的合適表達(dá)。

在新中式景觀中，中國紅、琉璃黃、長城灰、玉脂白、國槐綠這些傳統(tǒng)園林中常見的中國“國色”運(yùn)用廣泛，傳統(tǒng)符號的應(yīng)用也屢見不鮮，比如龍、鳳、魚等吉祥物的融入，金木水火土五行的化用，中國結(jié)、祥云等傳統(tǒng)圖案以及甲骨文的使用。

新中式風(fēng)格使用傳統(tǒng)的造園手法，運(yùn)用中國傳統(tǒng)韻味的色彩、中國傳統(tǒng)的圖案符號、意境的營造等來打造具有中國韻味的現(xiàn)代景觀空間。它既保留了傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了時(shí)代特色，突破了中國傳統(tǒng)風(fēng)格中沉穩(wěn)有余、活潑不足等常見的弊端，與現(xiàn)代建筑風(fēng)格、人居審美情趣等和諧統(tǒng)一。

中國園林建筑藝術(shù)是中國燦爛的古代文化的組成部分。它是中國古代勞動(dòng)人民智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，也是中國古代哲學(xué)思想、宗教信仰、文化藝術(shù)等綜合反映，在歷史上卻長期為統(tǒng)治階級和達(dá)官貴人所占有享用。但是，在經(jīng)歷了漫長的歷程之后今天已經(jīng)被我們所繼承和發(fā)展，而為中國廣大人民所享用了。