中國古建筑屋脊上的神獸，你知道幾個？

中國是禮儀之邦，這個形象是我們一直以來對外宣傳的，從西周開始，就確定了禮，中國就進(jìn)入了以禮治天下的時代，說的高雅一點，中國的歷代統(tǒng)治者和勞動人民是注重禮儀的，說的通俗一點就是中國其實是注重儀式感的一個國家，小到讀書結(jié)婚，大到祭祀登基，其實都是儀式感非常強的畫面，仿佛有了這些儀式，所做的一切才合法。

這種儀式感也反應(yīng)到中國的建筑上面，比如很多人都會對屋脊上蹲著的那些神獸很感興趣，為什么他們會蹲在屋脊上，為什么有的建筑上神獸多，有的建筑上神獸少，這里面有什么講究沒？

有，當(dāng)然有講究了，這其實就是建筑的儀式，也是建筑等級高低的體現(xiàn)。中國建筑屋脊上的這些神獸也不是從一開始就有的，至少從文獻(xiàn)記載來看，漢代之前的建筑上是沒有這些神獸的，中國出現(xiàn)這些神獸要從鴟尾開始說起，鴟尾，中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之第九子。中國古建筑上的神獸就是從鴟尾開始的。

《唐會要》記載：漢相梁殿災(zāi)后，越巫言，‘海中有魚虬，尾似鴟，激浪即降雨’，遂作其像于尾，以厭火祥。”就是說鴟尾從春秋戰(zhàn)國時期的越國就用來避火，而漢朝的時候開出現(xiàn)在中國的屋脊上。鴟尾是中國古代建筑屋脊正脊兩端的一種飾物。在房脊上安兩個相對的鴟吻，能避火災(zāi)。

為了避免糊涂，我們講講中國的屋脊樣式。中國的屋脊樣式有很多，有五脊頂、懸山頂、勾連搭頂，歇山頂，我們就從比較多見的歇山頂說起。

歇山頂：又稱九脊頂，有一條正脊、四條垂脊、四條戧脊。前后兩坡為正坡，左右兩坡為半坡，半坡以上的三角形區(qū)域為山花。重檐歇山頂?shù)燃墐H次于重檐廡殿頂，多用于規(guī)格很高的殿堂中，如故宮的保和殿、太和門、天安門、鐘樓、鼓樓等。歇山頂應(yīng)用廣泛，但凡宮中其他諸建筑，以及祠廟壇社、寺觀衙署等官家、公眾殿堂等都襲用歇山屋頂。

而歇山頂?shù)膽?yīng)用，也為這些神獸提供了位置，其實神獸之所以能出現(xiàn)在屋脊上，主要還是為了辟邪，古人對于雷電自然現(xiàn)象不理解，打雷和閃電的時候，屋脊由于較高很容易被劈中，所以建筑師就在上面加了些神獸來避免被雷劈，當(dāng)然這是不能避免的，避雷還是需要避雷針。

在正脊的兩端,是四條垂脊,它們兩兩相構(gòu),構(gòu)成人字形,垂脊上的裝飾構(gòu)件是垂獸，以垂獸為界分成獸前和獸后兩部分,垂獸之后叫垂脊,垂獸之前叫角脊，在中國古建筑屋頂形式中歇山式屋頂比較特殊,除了正脊和四條垂脊之外還有四條戧脊,在垂脊端部有垂獸,在戧脊端部有戧獸。

搞清楚中國的屋脊樣式，我們把其中一部分拉出來講解下。

其實太和殿上的那些神獸在這些建筑上叫跑獸。跑獸最多有10個，最前面是騎鳳仙人，而這10個跑獸分別是：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什。

龍：代表至高無上的尊貴。龍的角似鹿、鱗似魚、爪似鷹。唐宋兩朝視為祥瑞的象征，明清將之象征帝王，同時具有攜水鎮(zhèn)火之意。

鳳：是傳說中的百鳥之王，比喻有圣德的人。

獅子：獅子作吼，群獸懾服，乃鎮(zhèn)山之王，寓意勇猛威嚴(yán)，在寺院中又有護(hù)法意，寓示佛法威力無窮。

天馬：“天馬行空，獨往獨來”，將其形象用于殿脊之上，有種傲視群雄，開拓疆土的氣勢。

海馬：海馬亦稱落龍子，象征忠勇吉祥，智慧與威德通天入海，暢達(dá)四方。

狻猊（suānní）：能食虎豹，亦是威武百獸的率從。傳說它日行五百里，性好焰火，故香爐上面的龍首形裝飾為狻猊，有護(hù)佑平安意。

狎魚：是海中的異獸，說它能噴出水柱，寓其興風(fēng)作雨，滅火。

獬豸(xièzhì)：俗稱獨角獸。獬豸擁有很高的智慧，懂人言知人性。因善于辨別是非曲直，力大無比，古時的法官曾戴獬豸冠，象征公正無私，又有壓邪之意。

斗牛：斗牛為傳說中的虬龍，一說其為鎮(zhèn)水獸，古時曾在發(fā)生水患之地。多以牛鎮(zhèn)之，立于殿脊之上意有鎮(zhèn)邪、護(hù)宅之功用。

行什：因排行第十，故得此名。行什一種帶翅膀猴，背生雙翼，手持金剛寶杵，傳說寶杵具有降魔的功效。頗像傳說中的雷公，大概是防雷的象征。

注意我們說的是太和殿才擁有的最高規(guī)格的脊獸，太和殿有1條正脊，8條垂脊，4條圍脊，總共有13條殿脊。共有114只吻獸。這在中國宮殿建筑史上是獨一無二的，顯示了至高無上的重要地位。在其它古建筑上一般最多使用九個跑獸。太和殿上是十樣俱全，中和殿、保和殿都是九個，天安門上也是九個小獸。

其他建筑上的脊獸都沒能超過太和殿的規(guī)格，各地民間的脊獸由于習(xí)俗不同也各有不同，但是他們造型各異，曲線優(yōu)美，成為漢族古代建筑不可缺少的一部分。