全世界上園林分哪些體系？

全世界園林大致可分為東方園林、歐洲(西方)園林和伊斯蘭園林三大體系。中國(guó)和日本是東方園林的代表，歐洲園林以意大利、法國(guó)、英國(guó)為代表。由于歷史背景和文化傳統(tǒng)不同，幾大體系的園林風(fēng)格迥異、各具特色。

全世界的園林體系：

一、東方園林

1、追求詩(shī)畫意境的中國(guó)園林

中國(guó)古代造園活動(dòng)最早見于3000年前，殷商時(shí)代甲骨文中已有囿、圃、苑、園等延用至今的園林用詞。學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，囿是中國(guó)園林最初的形式。漢代開始出現(xiàn)私家園林。唐代園林發(fā)展達(dá)到新的高度，與當(dāng)時(shí)的文化藝術(shù)并駕齊驅(qū)。宋代“文人園林”興起。明清兩代，園林發(fā)展達(dá)到成熟期，特別是江南園林藝術(shù)趨于完美境界，出現(xiàn)一大批具有典范意義的園林。

中國(guó)園林因地理與文化差異，表現(xiàn)出較明顯的地方特性，江南園林、嶺南園林、蜀中園林和北方園林各有特色。

整體而言，中國(guó)園林多以自然山水地貌作為構(gòu)景要素，配以樹木植被裝點(diǎn)，講究建筑美與自然美的融合，有著濃郁的詩(shī)畫情趣，將營(yíng)造意境作為重要美學(xué)追求。

2、自然之中見人工的日本園林

六世紀(jì)，中國(guó)園林隨佛教傳入日本，因而日本園林的早期構(gòu)造、布局，多模仿中國(guó)園林的局部，如“曲水流觴”、“一池三山”等。在模仿中的同時(shí)，又結(jié)合本民族文化特征不斷創(chuàng)新，逐步形成了“自然之中見人工”的特色，與中國(guó)園林“人工之中見自然”有所不同。

日本園林普遍規(guī)模小巧，園中水面越來(lái)越小，而一向被日本人所尊奉的石被更多地運(yùn)用到園中，甚至成為園內(nèi)具有象征意義的主景，即所謂“枯山水”。日本園林在小庭院方面的設(shè)計(jì)也別有特色，顯示出極精致、極正式的氛圍，體現(xiàn)了日本造園藝術(shù)對(duì)完美形式的追求。

二、歐洲園林講究規(guī)則和嚴(yán)謹(jǐn)

歐洲園林因歷史發(fā)展不同階段，有古代、中世紀(jì)、文藝復(fù)興等不同風(fēng)格。造園藝術(shù)在不同時(shí)期都十分顯著地體現(xiàn)了各自獨(dú)特的藝術(shù)魅力，有些藝術(shù)風(fēng)格在幾個(gè)世紀(jì)中都占統(tǒng)治地位，有些藝術(shù)手法一直延用至今。

西方造園雖不乏詩(shī)意，但刻意追求的是人工的形式美。不僅布局對(duì)稱、規(guī)則、嚴(yán)謹(jǐn)，就連花草都修整得方方正正，“強(qiáng)迫自然接受勻稱的法則”是西方造園藝術(shù)的基本信條。一戰(zhàn)之后，各種現(xiàn)代藝術(shù)流派迭興，園林也受到潛移默化影響，現(xiàn)代園林隨著現(xiàn)代建筑和造園技術(shù)的發(fā)達(dá)而風(fēng)行于全世界，至今仍方興未艾。

三、伊斯蘭園林高度人工化幾何化

伊斯蘭園林是是古代阿拉伯人在吸收兩河流域和波斯園林藝術(shù)基礎(chǔ)上創(chuàng)造的，是一種模擬伊斯蘭教天國(guó)的高度人工化、幾何化的園林藝術(shù)形式。7世紀(jì)，阿拉伯人建立了橫跨歐、亞、非的大帝國(guó)，伊斯蘭園林形式隨之遍及整個(gè)伊斯蘭世界。

伊斯蘭園林通常面積較小，建筑封閉，會(huì)將一塊場(chǎng)地劃分為四個(gè)正方形，利用石塊、水域和植物為基本素材，巧妙搭配，嚴(yán)密布局，制造了出使人賞心悅目的人間天堂。