四川法王寺-千年古剎，皇家寺
早聞四川盆地南緣，赤水河流域川黔交界處合江縣二里鄉(xiāng)龍掛山尾，有一座傳奇的千年古剎法王寺。由于交通不便，這座清末的皇家寺廟，雖顯赫一時(shí)，卻鮮為人知。近日，合江縣和二里鄉(xiāng)政府投入巨資，正在突破外界與法王寺的交通瓶頸。深山古寺歷經(jīng)千年風(fēng)霜，有望在今年國慶前后向游客開放。千年佛像、光緒皇帝的圣旨、慈禧太后的半幅鑾儀、乾隆漢文版龍藏經(jīng)、九龍雕刻萬歲牌等稀世珍寶將展現(xiàn)在游客面前。
曾一度皇家寺廟顯赫
合江縣龍掛山看起來像一只展翅騰飛的鳳凰。龍掛山麓海拔820米的鳳凰坪古樹參天，銀杏、水杉、鎮(zhèn)楠、紅豆等國家珍稀保護(hù)的珍貴樹木郁郁蔥蔥；在參天古樹林中，仿清朝宮廷式古建筑寺廟群—法王寺，占地8400平方米，就像鑲嵌在鳳凰尾部的一顆珍珠。幾千年來，法王寺的香從未停止過，深山古寺寧靜神秘。
佛教中，法王如來佛主。顧名思義，法王寺是如來佛主之寺。幾千年來，每年農(nóng)歷四月初八佛主誕生日，早晚鐘鐘相聞，八方信徒云集朝拜。據(jù)史料記載：欲知梵剎之因肇啟興，崇于宋元，歷乎明，千有余歲。法王寺建于公元756年唐肅宗之前。法王寺所在的地形、地貌環(huán)境，是枕山、環(huán)水、面屏的吉地。
從香火鼎盛的深山古剎到顯赫的皇家寺廟，法王寺歷經(jīng)唐、宋、元、明、清。唐末戰(zhàn)爭，宋末兵禍，法王寺多次被摧毀；元明時(shí)再創(chuàng)，明末戰(zhàn)爭和混亂被摧毀；清乾隆年間，寺廟倒塌，只有大殿和三石田產(chǎn)。乾隆五年來，當(dāng)?shù)匦蘸椤畹募胰司奂谝黄鹩懻摚扇说匠啥计刚?qǐng)高僧廣遂主持寺廟弘揚(yáng)佛教。廣遂率徒開田造屋種地，重振法王寺。法王寺第七代住持果山大師，大興土木工程，建成了當(dāng)今法王寺的巨大規(guī)模，成為四川、滇、黔、渝交界處最著名的寺廟。
清同治十年后，果山大師派人到北京演奏皇帝，懇請(qǐng)朝廷頒發(fā)的乾隆漢文版《大藏經(jīng)》(又稱龍藏經(jīng))全套。同治皇帝同意用12個(gè)宮殿的藏經(jīng)柜護(hù)送法王寺全套龍藏經(jīng)(共724函，7168卷)，法王寺為十方叢林；慈禧太后親自護(hù)送了一塊法王禪寺牌匾和一半的鑾儀，并隨身贈(zèng)送了一個(gè)座位。為了報(bào)道皇帝的恩情，法王寺按照清朝宮殿的四合院重建了寺廟。它以2.1米高、1.3米寬的紀(jì)念碑，崇拜光緒十七年清朝皇帝賜龍藏經(jīng)，賜法王寺為十方叢林，開始傳戒的圣旨；九龍雕刻是用鏤空雕刻技術(shù)雕刻的，崇拜今天皇帝萬歲萬歲的牌位。從此，千年古寺法王寺從深山古寺升級(jí)為皇家寺廟，成為川南黔北的十方叢林，名揚(yáng)巴蜀。
1958年，法王寺被指定為四川第一批佛教保護(hù)寺廟；1984年，被列入瀘州市文物保護(hù)單位，1991年恢復(fù)宗教活動(dòng)。
誰解決世界石工第一的謎？
這座千年古剎完全被茂密的珍貴古樹所掩蓋，寺廟冷清，游客屈指可數(shù)。大雄寶殿位于法王寺中央，屋頂重檐歇山，灰瓦；屋脊中間有塑料珍珠和卷草圖案，兩側(cè)有行龍，兩端有吻獸；垂直脊和高峰脊是鏤空的花脊，八角形翹起，修長壯觀。佛陀釋迦牟尼在室內(nèi)供奉。后來，他們是坐在蓮臺(tái)的觀音、騎青獅的文殊和跨白象的普賢。他們都是清朝中期的石雕。他們的藝術(shù)手法優(yōu)雅大方，歷經(jīng)浩劫至今。
萬壽亭是法王寺最具代表性的石木結(jié)構(gòu)建筑。兩層古董閣樓高14米，建筑面積216平方米，鏤空木雕精美。一樓中央是一座3.4米高的法王寺紀(jì)恩碑，碑額刻有圣旨二字；二樓中央貢桌上供奉著稀有珍寶九龍鏤空雕刻的今天的皇帝萬歲萬歲牌位。亭子里有一鐘一鼓。一旦鼓聲響起，整個(gè)寺廟都聞到了皇帝的浩瀚的聲音。
最令人驚嘆的是，全寺4800平方米建筑中使用的228根柱梁不是基于當(dāng)?shù)卣滟F的樹木，而是基于當(dāng)?shù)厮械氖^紅石；每一塊紅石都是用整塊石頭鑿出來的，無論是方形還是標(biāo)準(zhǔn)圓形，都沒有拼接！特別是支撐萬壽亭的8根高12米、直徑60厘米的巨大石柱，每根重14噸。工匠們是如何將12米高的巖石鑿成石柱的？怎樣才能搬到寺廟？法王寺建設(shè)之謎至今讓建筑師們百思不解——其工程雄偉、造型雄偉、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、雕刻精美、氣勢(shì)磅礴，實(shí)際上是世界石匠第一，是中國寺廟的一大奇觀。
動(dòng)態(tài):法王寺10月開門迎客
千年古剎，皇家寺廟，無論是歷史文化還是宗教地位，都堪稱突出。然而，自文化大革命以來，法王寺的明珠一直藏在山區(qū)人民的未知之中。雖然宗教活動(dòng)于1991年恢復(fù)，但由于交通控制等因素，長期以來一直香淡，游客稀少。
2003年，瀘州佛教協(xié)會(huì)將佛教高僧德祥大師從方山云峰寺調(diào)任法王寺住持。德祥到達(dá)法王寺后，從不向任何人化緣。他以其深厚的佛教修養(yǎng)和良好的人格，在講座中宣傳法王寺，贏得了許多居民的尊敬。四年來，數(shù)萬居民來到法王寺，主動(dòng)捐贈(zèng)200多萬元，終于有了今天法王寺的格局。大師說，隨著國慶前后政府進(jìn)山公路硬化工程的完成，沉睡已久的千年古剎法王寺將對(duì)游客全面開放。開放后，法王寺將免除所有游客和香客的門票和停車費(fèi)，而不是為了盈利。(文/華西都市報(bào))
