寧夏中衛(wèi)高廟-西部佛教圣地
中衛(wèi)高廟位于寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市北部，建在連續(xù)城墻的高臺(tái)上（包括高臺(tái)下的保安寺）。它建于明朝永樂時(shí)期，至清朝，已成為一個(gè)大型古建筑群，展現(xiàn)了寧夏古建筑的風(fēng)格。整個(gè)建筑群以其精致的宮殿、啄檐和牙齒、高翼高翹曲走廊而聞名。"大漠奇觀"中衛(wèi)兩大景觀之一齊名。
高廟是一座三教合一的寺廟，非常奇怪。寺廟的磚拱上有一對(duì)對(duì)聯(lián):他從這里到了儒、釋、道的程度；天地人的自我創(chuàng)造和自我化就在這里。橫批是:無上法橋。寺廟里不僅供奉佛菩薩，還供奉玉皇、圣母、文昌、關(guān)公。佛、道、儒的偶像齊聚一堂。
高廟前有保安寺，山門朝南，兩側(cè)有廂房，前面是單檐歇山頂?shù)拇笮蹖毜睢５詈鬄楦邚R，有24級(jí)臺(tái)階，經(jīng)牌坊、南天門、中樓，最后為五岳、玉皇、圣母殿三層。這些主要建筑都在中軸線上，層層相因，逐漸增加，氣勢(shì)磅礴。鐘樓、鼓樓、文樓、武樓、靈官殿、地藏殿等配殿位于高廟主樓兩側(cè)。在僅2000多平方米的高臺(tái)上，建造了近100座九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)葘m殿。整個(gè)建筑群重疊，亭廊相連，翼角高翹，構(gòu)成內(nèi)外空間迂回曲折，從一個(gè)側(cè)面反映了寧夏古建筑的精致藝術(shù)風(fēng)格，給人留下了深刻的印象。
主樓分為上、中、下三層，高聳入云，雄偉壯觀。中樓靈巧別致，六角三重檐四面坡頂三層疊疊。
底層?xùn)|西兩側(cè)的文武樓是不同的風(fēng)景塑文昌，騎四不像怪物；武樓塑關(guān)公，騎紅兔追風(fēng)馬。高廟雕塑富有想象力，色彩鮮艷，筆法細(xì)膩，展現(xiàn)了民間藝人非凡的高超技藝。
高廟是一座佛教寺廟，融合了佛教文化、儒家文化和道教文化。可以說，高廟是中國(guó)古代文化的縮影，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的靈魂。
例如。簡(jiǎn)單的四個(gè)字總結(jié)了中國(guó)道教天人合一的哲學(xué)思想。古詩《觀物吟》說:聰明的男人，洪鈞賦不窮。因?yàn)樘皆驴咧铮卉b天根知人無上法橋，妙有真情是典型的佛教思想。描述了一種不可思議的意識(shí)境界。
眉批鳶飛魚躍。古人劉悟元詩說：勘破浮生一無所有，單身只影走江湖。鳶飛魚躍在藏真趣中，綠水青山是道圖，大夢(mèng)場(chǎng)誰覺得我，千諷頂上的視迷徒。終朝睡在鴻蒙竅，一時(shí)牛馬呼。它表達(dá)了一種心、佛、眾生的無二禪境，色即空，空即色，色不異空，空不異色！此外，它還生動(dòng)地表達(dá)了一種學(xué)習(xí)、事業(yè)和生活成功的生活場(chǎng)景。
因此，牌坊上著名的對(duì)聯(lián)說：儒、釋、道的程度，他都來自這里，天地人的自我創(chuàng)造和自我化就在這里。孤山圓法師說：三教如鼎，缺一不可。
特別值得一提的是，民國(guó)31年(1942年)，由于香火不慎，高廟失火。一年后，當(dāng)?shù)孛耖g木匠陳聾子、狄聾子、王聾子和周泥水匠負(fù)責(zé)總體設(shè)計(jì)和施工。四年后，高廟再次展現(xiàn)了昔日的風(fēng)采。沙漠孤煙，長(zhǎng)河落日。雖然時(shí)間很長(zhǎng)，但三個(gè)聾子修建高廟的故事一直伴隨著晨鐘暮鼓。
高廟是傳統(tǒng)建筑與民間建筑完美結(jié)合的獨(dú)特古典建筑群。專家還表示，高廟不僅是中國(guó)，也是世界上最美麗的古典寺廟建筑之一。
高廟以其獨(dú)特的古典建筑風(fēng)格和深厚而遙遠(yuǎn)的佛教文化，深厚而古老的中國(guó)儒家和道教文化吸引了過去的游客，從心底引起了許多人的震驚！
