九襄石牌坊：百年石牌坊 守望歷史滄桑
一個時代有一個時代的建筑。所謂牌坊，是古代為表彰功勛、科舉、德政、忠孝節(jié)義而建立的建筑。還有一些宮殿寺廟以牌坊為山門。除山門外，牌坊大多橫跨舊街道、交通要道和橋梁。
四柱三空，多脊飛檐，雕刻精美，傳統(tǒng)川劇48部，浮雕戲劇169個，戲劇人物570多個……九襄石牌坊是全國著名的重點文物保護單位。
九襄石牌坊是清道光年間出身的黃體誠，為了感受寡母和恩嫂的養(yǎng)育，請求修建的節(jié)孝石牌坊。2013年，石牌坊被列為國家重點文物保護單位。
在雅安，多石牌坊。為什么九襄石牌坊進入國保行列？它的特點和魅力是什么？通過這座牌坊，記者看到了漢源的厚重歷史和九襄的輝煌榮耀。
12月3日，冬天的漢源溫暖陽光明媚。穿過九襄鎮(zhèn)的老街，你可以看到一座挺拔的石牌坊。坊眼上的孝道二字意味深長。這是九襄石牌坊，一座雕刻有48個戲曲故事的石牌坊。
由于石牌坊位于靠近九襄老街的南方絲綢之路官馬大道上，因此被譽為成都南門第一坊。
石牌坊南背北，三個門洞形，中門寬，兩側(cè)門略小。寬約10米，高約11米。4根1米見方的大石柱，柱前柱后有8只雄獅，每只雄獅身上還有一只慈眉善目、莊嚴肅穆的菩薩或古佛。柱上牌坊分為四層，制作精美，被稱為四層多脊檐。南北兩大面，東西八小面，垂直三段，每層對稱，立體上看，逐層內(nèi)縮，整體呈寶塔形。
最引人入勝的是牌坊的脊檐，頗有想象力，兩邊各有九條龍，遠遠望去，就像熊熊燃燒的火焰，耐人尋味。龍是中華民族的象征，是中國古代建筑的經(jīng)典。但石牌坊上的龍卻不同于一般意義上的龍，我們常見建筑雕刻的龍，多是嘴上含著圓珠，或以二龍戲珠，以示吉祥。而這18條龍，嘴里叼著一把長劍的劍柄，長劍沿著喉嚨往下走，直到盤龍的腹部似乎要盡力展現(xiàn)龍的威武。同時，每層兩側(cè)的屋檐像火焰一樣閃耀，層層減少，縮小到頂部合成寶塔，形狀均勻集中，形狀像火炬勢頭協(xié)調(diào)，但也顯得簡單壯觀。
這種創(chuàng)新在當時已經(jīng)非常大膽了——它不是堅持古代建筑的模式，而是大膽的構(gòu)思，充分發(fā)揮中華民族的進取精神和創(chuàng)新精神。在牌坊的四頂層很吸引人。它的整體形狀相當完美。兩側(cè)精致地襯托出中間的一座四層塔。每層塔都非常勻稱和分散。塔頂是一個小石柱，類似于印度或泰國的細圓尖。據(jù)說頂部有一塊非常漂亮的小圓石，叫做寶頂。不幸的是，20世紀40年代末，國民黨士兵的槍下被毀。寶頂?shù)臍绯闪耸品坏囊淮筮z憾。
在石牌坊北側(cè)的一尊獅子雕像底座上，有一座海螺石雕。當?shù)厝苏f海螺可以吹，全鎮(zhèn)都能聞到。不幸的是，螺嘴什么時候被敲掉了。仔細看，海螺腔里有一條通向螺嘴的管道。如果是這樣，石牌坊的雕刻技術也融合了聲學原理，這應該是石牌坊的另一個非凡之處。
石牌坊從何而來？背后有什么樣的故事？
據(jù)當?shù)厝私榻B，石牌坊建于道光29年(1849年)，由漢源街出身的黃體體誠個人全額出資修建的。黃體誠感謝寡母和恩嫂的恩情，要求清溪縣長向朝廷報告。經(jīng)道光皇帝批準圣旨后，石牌坊建成。
整個石牌坊融合了中國古代戲曲的川劇藝術。以忠、孝、節(jié)、義為主題，雕刻48部傳統(tǒng)川劇，浮雕169件，大小人物570余人，或獨自一人，或聚集在一起，自然真實，面目清晰，姿態(tài)不同，栩栩如生。
如果說中國許多石拱門的形狀主要包含了數(shù)千年的儒家和道教思想，那么石拱門注重突出當?shù)氐漠數(shù)匚幕头鸾涛幕枷耄浞址从沉斯糯幕挠凭煤椭腥A民族兼容的美德。一般的石牌坊給人一種雄偉壯麗的感覺，同時也有莊嚴肅穆的魅力，以促進貞潔，讓人效仿。九翔的石牌坊雄偉壯麗，更加精致華麗，展現(xiàn)了建筑商巧妙的構(gòu)思和技藝。
九翔石牌坊是中國現(xiàn)存精美完整的石牌坊。它采用精致豐富的石雕技術，在石牌坊的各個部位精心雕刻獨特美麗的裝飾，形成宏偉的歷史建筑。它傲然屹立于100多年的歷史長河中，散發(fā)出獨特的魅力。石拱上的石雕圖案為我們進一步研究民間藝術的歷史提供了寶貴的現(xiàn)實模式。漢源縣文化管理辦公室副主任張永成告訴記者，九翔石拱建筑裝飾作為清代建筑的一個例子，展示了清代石雕藝術的風格，也充分展示了清代雕刻家的技術水平，石拱幾乎所有的部分都被非常聰明的工匠刻得淋漓盡致。石刻裝飾數(shù)量多，形狀各異，令人眼花繚亂。同時，他們不得不再次被自己的繁榮和美麗所印象深刻，并被稱贊為中國古代簡單的工匠。正是他們對藝術的精心研究，讓我們今天大飽眼福。
經(jīng)過風雨和人為破壞，石牌坊上浮雕圖片的顏色已經(jīng)褪色，但這并沒有產(chǎn)生負面影響。今天的石牌坊仍然令觀眾驚嘆。
隨著時間的推移，石牌坊靜靜地站在九襄鎮(zhèn)，向過去的人們講述了小鎮(zhèn)的故事，穿梭在石牌坊下，讓人仿佛回到了歷史場景。
這座建筑占地面積僅20多平方米，是九翔古鎮(zhèn)保護發(fā)展的靈魂。每個來九翔石拱門的人都對石拱門感到驚訝！張永成介紹說，過去，當?shù)剡€沒有充分意識到茶馬古道文化和藏羌彝族文化產(chǎn)業(yè)走廊是可以挖掘和利用的寶藏。
這種局面，未來將很快破解。在藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)走廊規(guī)劃的大背景下，具有上千年歷史的九襄古鎮(zhèn)，有望進行保護性開發(fā)。
這是九翔石牌坊的重點保護范圍和建設控制區(qū)。張永成指著石牌坊告訴記者，未來，茶馬古道民俗博覽園有望在石牌坊周圍建成，前提是不改變文物原狀，全面保存和延續(xù)文物的真實歷史信息和價值。
本博覽園將包括漢源茶馬古道、南方絲綢之路、清嘉道古碑展廳、漢源重點非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中心、茶馬古道民間體驗中心等。
除茶馬古道民俗博覽園外，曾盛極一時的漢源街也有可能重現(xiàn)昔日的輝煌。
事實上，九翔漢代文化的特點和歷史是附著在一些歷史遺跡上傳遞下來的。多年來，包括石牌坊在內(nèi)的許多物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅是漢源記憶的有力物證，也是城市價值的重要體現(xiàn)。特別是，石牌坊等各個時期的文化遺產(chǎn)記錄了滄桑。只有保護好它們，漢源的歷史才能連續(xù)，漢源的文化遺產(chǎn)才能散發(fā)出歷史的魅力和時代的光輝。
張永成介紹，漢源縣希望打破文物保護的封閉傳統(tǒng)，使石牌坊、茶馬古道、九翔古鎮(zhèn)成為文化產(chǎn)業(yè)與文化旅游融合的有機載體。
